Ναι, ο Θεός όντως θέλει να γεννιούνται παιδιά χωρίς ηδονή (απαντώ σε ευσεβή αναγνώστη)
Ο καλός και ευσεβής αναγνώστης του ιερού βλογίου Τούτου, Κύριος Πολύτεκνος, με εσυγκλόνισεν
στην προηγούμενη Ιερή μου ανάρτησιν, ευλαβώς και με σεμνότητα με ερώτησεν τα εξής και τα γράφω με τρεμάμενο από συγκίνησιν χέρι.
Στο περιοδικό της «Πανελλήνιας Ένωσης Φίλων των Πολυτέκνων», που εκδίδει ο π. Νικόδημος Μπιλάλης, θεολόγος και φιλόλογος, υπάρχει αφιέρωμα στον Γέροντα Παίσιο, από το ψυχωφελές “ΛΟΓΟΙ Δ΄ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ».
Στο ορθόδοξο βλογ
http://natapoume.pblogs.gr/2007/11/143879.html
αναγιγνώσκωμεν κριτική για τούτο:
“Στο περιοδικό λοιπόν αυτό, μεταξύ πολλών σοφισμάτων του (γνώσεων δημοτικού σχολείου) γέροντα, διαβάζω ότι πολύ λέει του αρέσουν οι γονείς της Παναγίας που την γέννησαν … χωρίς ηδονή, γέροντες γαρ.
…Διότι λέει, χωρίς ηδονή, ήταν και το αρχικό σχέδιο του Θεού να γεννιούνται τα παιδία!!!.. Και γι αυτό, λέει, γεννήθηκε μια τόσο Άγια γυναίκα, η Παναγιά μας, και ότι, λέει, αν υπήρχε τέτοιο ζευγάρι νωρίτερα, θα είχε έλθει και ο Χριστός νωρίτερα στον κόσμο, …λέει!!!.”.
Ποία η γνώμη σας Ορθόδοξε; Μπερδεύτηκα, έχει δίκιο ο Παισιος ή ο πιστός βλόγερ;
Έχω αμαρτήσει ηδονιζόμενος στην συνουσία; Τα παιδιά μου που έχω ζωή ναχουνε 12, αμάρτησα όταν τα γένναγα με σεκς; Βοηθείστε με παρακαλώ.
—
Του Απαντώ. Ο Πάτερ Παίσιος έχει δίκαιον, φυσικά!!!!
Εύγε διά τας σκέψεις σας, θα προωθήσω τον γόνιμον αυτόν προβληματισμό σας εις την ερχόμενην Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου.
Ναι, θεολογικώς ειπείν, πράγματι από τα συμφραζόμενα της Αγίας μας Γραφής, ο Θεός θέλει να γεννιούνται παιδιά χωρίς ηδονή, χωρίς την αμαρτίαν της έξω-από-‘δω-συνουσίας. Εύγε και πάλιν δια την σκέψιν. Όμως ή σταματήστε να ηδονίζεσθε ή τουλάχιστον, να εξομολογείστε μετά την διαβολική ταύτην αίσθησην (!!!). ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙΣΕ ????
ΤΟ ΣΕΚΣ όπως ορθά ανεγράφη και ουχί σεξ, υπό του πολιτέκνου είναι Αμαρτία.
Αναγνώστε τεμάχιον άρθρου του Θεολόγου Μ. Ε. Μιχαηλίδη, στον “Ορθόδοξος Τύπος” (11-2-2000)
“Ως προς την ηδονήν και την συνουσίαν εις τον γάμον, ο ιερός Χρυσόστομος διδάσκει ότι: “Μετά την παράβασιν τα της συνουσίας γέγονεν^ επεί μέχρις εκείνου καθάπερ άγγελοι ούτω διητώντο εν τω παραδείσω, ουχ υπό επιθυμίας φλεγόμενοι, ουχ υπό ετέρων παθών πολιορκούμενοι, ου ταις ανάγκαις της φύσεως υποκείμενοι, αλλά δι’ όλου άφθαρτοι κτισθέντες και αθάνατοι” (ΙΕ’ Ομιλία εις την Γένεσιν). Εις δε τας αποκρίσεις Ιερεμίου σημειούται ότι: “Ου γαρ εβούλετο ο Θεός την άλογον εν ημίν και από ροής και ρυπαράν σύστασιν είναι, αλλ’ επεί απεθάνομεν εκουσίως, αφήκε την διαδοχήν ούτω του γένους ενεργείν, ως και τοις αλόγοις, ίνα γνώμεν εις τι καθέστημεν”.
Επομένως, ο γάμος και το γενετήσιον ένστικτον είναι καταστάσεις μεταπτωτικαί. Προ της πτώσεως οι άνθρωποι ήσαν απηλλαγμένοι της γενετησίου ορμής. Τα της γενετησίου ηδονής είναι συνέπειαι της πτώσεως και ουχί του Θεού δώρημα. Και διατί υπεισήλθεν η ηδονή και τα της συνουσίας; Την απάντησιν την δίδει ο ίδιος μέγας πατήρ και ιεράρχης, ο χρυσορρήμων Ιωάννης: “Ου γαρ ήνεγκεν ο πονηρός δαίμων ορών εν σώματι ανθρωπίνω αγγελικήν διαγωγήν”.
Κατά τον Παύλον: “Διά δε τας πορνείας έκαστος την εαυτού γυναίκα εχέτω… ίνα μη πειράζη υμάς ο Σατανάς”. Και ο ιερός Χρυσόστομος προσθέτει: “Ου διά τας παιδοποιίας”. Ασφαλώς, ο γάμος θεσμοθετείται και ιερολογείται, και όχι η πορνεία. Ο άνθρωπος έρχεται εις γάμου κοινωνίαν διά να αποφύγη την πορνείαν, δηλαδή τας προγαμιαίας σχέσεις, κατά την νεωτέραν έκφρασιν. Παρανόμους σχέσεις, τας οποίας, δυστυχώς, θλιβερός Έλλην Ορθόδοξος ιεράρχης τας επεκρότησε και εσκανδάλισε το Πανελλήνιον. “Είναι εν τούτοις προφανές, ότι η παιδοποιία και η κατά Χριστόν παίδευσις και ανατροφή των γεννωμένων εκ του γάμου παίδων αποτελεί τον υψηλότερον σκοπόν αυτού” (Παν. Τρεμπέλας). Εξαιρείται, βεβαίως, η ακούσια ατεκνία.
Καταδικαστέα είναι πάσα αυτονόμησις της ηδονής εντός του γάμου, οπότε μεταβάλλεται ο γάμος εις μίαν “νόμιμον” πορνείαν. Δι’ αυτό και απορρίπτεται η διά διαφόρων μέσων εκουσία αποφυγή της τεκνογονίας. “Τοις γεγαμηκόσι σκοπός η παιδοποιία, τέλος δε η ευτεκνία”, λέγει ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς. Και προσθέτει: “Το δε μη εις παίδων γονήν συνιέναι ενυβρίζειν εστί τη φύσει”.
Δυστυχώς, ο πανσεξουαλισμός της εποχής μας, όχι μόνον αυτονομεί το σεξ, αλλά εφευρίσκει τρόπους και μεθόδους μεγαλυτέρας και διαρκεστέρας ηδονής. Η εν Χριστώ ζωή, ωστόσο, είναι και ζωή νήψεως και ασκήσεως και εγκρατείας. Στοιχεία άγνωστα εν πολλοίς εις τους εν κόσμω. Ο εν Χριστώ έγγαμος βίος, είναι βίος αγάπης, προσφοράς, θυσίας, προσευχής, αγιότητος. “Τα πάντα και εν πάσι Χριστός” (Κολ. γ’ 11). “Ο καιρός συνεσταλμένος το λοιπόν εστιν, ίνα και οι έχοντες γυναίκας ως μη έχοντες” (Α’ Κορ. ζ’ 29).
Ευτέρπη, μοναχή νύμφη Χριστού
03/05/2008 στίς 1:19 μμ
Ψάλτρια τα… έψαλε σε μητροπολίτη
ΜΥΤΙΛΗΝΗ
Του ΣΤΡΑΤΗ ΜΠΑΛΑΣΚΑ
Πρωτοφανές για την Ορθοδοξία το επεισόδιο που διαδραματίστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Τριάδας, στη Μύρινα, στη διάρκεια της Ακολουθίας της Μεγάλης Πέμπτης. Επεισόδιο που τάραξε κυριολεκτικά τους πολλούς παρευρισκόμενους εκείνη την ώρα, στη σκιά του Εσταυρωμένου, και αποτελεί από εκείνη την ώρα μοναδικό θέμα συζήτησης στην κοινωνία του μικρού νησιού.
Αμέσως μετά την ολοκλήρωση του κηρύγματος από τον μητροπολίτη Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου Ιερόθεο, η ψάλτρια της Μητρόπολης επιτέθηκε με έντονους χαρακτηρισμούς στον μητροπολίτη, τον οποίο αποκάλεσε μεταξύ των άλλων και «υποκριτή» για τα όσα είχε πει στη διάρκεια του κηρύγματός του περί πειρασμών.
Η ψάλτρια στη μητρόπολη καταφέρθηκε με έντονο τρόπο κατά του μητροπολίτη, ο οποίος προς στιγμήν μάλιστα αιφνιδιάστηκε από το ύφος με το οποίο η ψάλτρια έδειξε τη συγκεκριμένη μέρα την αγανάκτησή της προς το πρόσωπό του.
Η εν λόγω κυρία, από μικροφώνου μετά το τέλος του κηρύγματος, απευθυνόμενη στον μητροπολίτη, ανέφερε με έντονο τρόπο ότι η συμπεριφορά του ήταν η χείριστη προς αυτήν και την οικογένειά της και τον χαρακτήρισε «υποκριτή».
Αν και το επεισόδιο έληξε γρήγορα, σύντομα έγινε πρώτο θέμα συζήτησης μεταξύ των κατοίκων του νησιού, στη διάρκεια των ημερών του Πάσχα, ενώ οι φήμες για τους λόγους της επίθεσης της ψάλτριας κατά του κ. Ιερόθεου διαδέχονταν η μία την άλλη.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της τοπικής εφημερίδας της Μυτιλήνης «Εμπρός», πριν από περίπου ένα μήνα, η διαμάχη μεταξύ της συγκεκριμένης οικογένειας της ψάλτριας του μητροπολιτικού ναού της Αγίας Τριάδας και του μητροπολίτη, είχε ξεκινήσει από τις γιορτές των Χριστουγέννων.
Ενας έντονος διαξιφισμός που είχε ο μητροπολίτης με συγγενικό πρόσωπο της εργαζόμενης στη μητρόπολη, είχε προκαλέσει αίσθηση στην κοινωνία της Λήμνου. Αποτέλεσμα τούτων οι φήμες τότε να φουντώσουν και να μιλούν ακόμη και για πιθανή αποχώρησή του από τη μητρόπολη του νησιού.
Τα σενάρια ενισχύθηκαν και από τη μακροχρόνια απουσία του μητροπολίτη από το νησί, καθώς αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας και νοσηλεύτηκε, για περισσότερο από έναν μήνα, στο νοσοκομείο των Αθηνών «Γεώργιος Γεννηματάς» με καρδιακά προβλήματα. Ενώ πριν από λίγες εβδομάδες είχε νοσηλευτεί και στο νοσοκομείο της Λήμνου. Τα σενάρια για πιθανή αποχώρηση είχε ενισχύσει πολλές φορές στο παρελθόν και ο ίδιος ο μητροπολίτης, εκδηλώνοντας το ενδιαφέρον να μετατεθεί από τη Λήμνο σε μητρόπολη κοντά στην Αθήνα.
Την αποχώρηση του μητροπολίτη επιθυμούν και αρκετοί φορείς του νησιού, καθώς τα τελευταία χρόνια έχουν υπάρξει πολύ τεταμένες σχέσεις μεταξύ τους και του μητροπολίτη, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που ο μητροπολίτης έχει έρθει και σε δημόσια αντιπαράθεση μαζί τους.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 30/04/2008
Λημνιός
03/05/2008 στίς 1:47 μμ
Με δωρεά σπέρματος είνα ενταξει η τεκνοποιία;
akamas
03/05/2008 στίς 11:01 μμ
Λοιπόν , τώρα μπήκα στο νόημα … Ο συμπλόγκερ “Χριστιανός Ορθόδοξος” , είναι …. Γυναικολόγος και έμμεσα διαφημίζει και προωθεί την μέθοδο της εξωσωματικής γονιμοποίησης (αν και κανείς δεν ξέρει τί ακριβώς διαδραματίζεται μέσα στις τουαλέτες των Νοσηλευτικών Ιδρυμάτων , όπου γίνεται η λήψη και τοποθέτηση στο ειδικό δοχείο του …. σπέρματος για την εξωσωματική) …
Ας είναι … Ο καθένας ό,τι μπορεί κάνει για το … μεροκάματο ….
———————————–
Τελικά , οι άντρες , ακόμα κι έτσι (εξωσωματική) , πάλι αμαρτάνουν ….
Θα γεμίσει ο Παράδεισος γυναίκες … Αχ , τί καλά … παρεούλες , καφεδάκια , κους-κους … μια χαρά θα περάσουμε .
silia
04/05/2008 στίς 10:04 πμ
Αδελφέ Ορθόδοξε.
Διάψευσις
Το δημοσίευμα της εφ. Πρώτο Θέμα, σήμερα πως 11 ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αμερικής είναι πεδεραστές είναι ψευδές. Εις από αυτών, ο πάτερ Μοσχονάς το διαψεύδει στο πρακτορείον εκκλησιαστικόν ειδήσεων rnn.
Συνέντευξη π. Μοσχονάς: “Είμαι αθώος”
Γράφει ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ (Θεοδ. Καλμούκος)
04.05.08
ΒΟΣΤΩΝΗ. Ο πρωτοπρεσβύτερος Αντώνιος Μοσχονάς από την πόλη Tucson της Αριζόνα, ο οποίς κατηγορήθηκε από 18χρονη κοπέλα για σεξουαλική κακοποίηση το περασμένο καλοκαίρι στην Αθήνα,
με συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα» διακηρύττει ότι είναι αθώος, ενώ πιστεύει ότι η κατήγορός του κάνει κάτι τέτοιο «διότι χρειάζεται χρήματα».
Ορκίσθηκε στην ιεροσύνη του ότι «δεν άγγιξα την κοπέλα», ενώ ταυτόχρονα αποκάλυψε ο ίδιος ότι διέμεναν στο ίδιο δωμάτιο στο ξενοδοχείο οι δυο τους χωρίς την παρουσία της πρεσβυτέρας. Συγκεκριμένα, στην ερώτηση αν έμεναν στο ίδιο δωμάτιο, ο π. Μοσχονάς, απάντησε: «Ναι, ήταν σαν εγγονή μου, εγώ είμαι γύρω στα 70».
Αναφέροντας τη δική του εκδοχή στα γεγονότα και στην ερώτηση τι θέλει ένας ιερέας 70 χρονών με μία κοπελίτσα 18 ετών στο ίδιο δωμάτιο, ο π. Μοσχονάς επέμενε πως «είμαστε πολύ συνδεδεμένοι μ’ αυτή την οικογένεια, τους είχα βοηθήσει πάρα πολύ και το κορίτσι αυτό το θεωρούσα σαν να ήταν εγγονούλα μου, δεν την έβλεπα σαν γυναίκα».
Σε σχετική ερώτηση αν ο Μητροπολίτης Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος τον έχει κάνει αργό από το να ιεροπράττει, είπε «όχι», ενώ σε άλλη ερώτηση, δηλαδή αν μπορεί να ιεροπράττει, είπε: «Ναι, βέβαια, πήγαινα στο στρατό τη Μεγάλη εβδομάδα και έκανα ιεροπραξίες, δεν με έχει κάνει αργό», σε αντίθεση με δήλωση του Μητροπολίτη Γεράσιμου στον «Ε.Κ.» (Παρασκευή 2 Μαΐου), ο οποίος είπε ότι έχει θέσει τον π. Μοσχονά σε αργία.
Ολόκληρη η συνέντευξη έχει ως εξής:
«Εθνικός Κήρυξ»: Σας παρακαλώ πάτερ Αντώνιε, να πούμε δυο πράγματα για το θέμα που έχει ανακύψει και σας αφορά, με τη μήνυση που υπεβλήθη σε βάρος σας και σε βάρος της Αρχιεπισκοπής, για την κοπέλα που σας κατηγορεί. Τι θα μας λέγατε;
Πάτερ Μοσχονάς: Τι να σας πω, αυτό το κοριτσάκι το μεγάλωσα μπορώ να σας πω. Ήταν μέσα στην οικογένειά μας, φίλοι με την οικογένειά τους και όταν έγινε 18 χρονών επειδή είχε αγάπη για την Ελλάδα μου είπε η μάνα της «δεν την παίρνεις μαζί σου για 5-10 μέρες να δει την Ελλάδα;» και την πήρα. Το πρώτο βράδυ σηκώθηκε τη νύχτα και άρχισε να μιλάει σ’ ένα φίλο της στη γλώσσα τους στην Αμερική. Εγώ δεν κατάλαβα, της λέγω παιδί μου έλα να κοιμηθείς και μιλάς αύριο.
«Ε.Κ.»: Σε ποια γλώσσα τους;
Μοσχονάς: Στη ρωσική.
«Ε.Κ.»: Ρωσίδα είναι η κοπέλα;
Μοσχονάς: Ναι. Έχω βοηθήσει πολύ κόσμο εδώ με τις μεταναστευτικές Αρχές, με τα πάντα.
«Ε.Κ.»: Είπατε πως σηκώθηκε το βράδυ. Μένατε στο ίδιο δωμάτιο;
Μοσχονάς: Ναι, ήταν σαν εγγονή μου, εγώ είμαι περίπου 70 χρονών. Αυτό το κοριτσάκι ήλθε στην εκκλησία μας όταν ήταν 8-9 χρονών και μεγάλωσε μαζί μου μ’ όλα τα παιδιά της εκκλησίας μου εκεί πέρα.
«Ε.Κ.»: Και μετά τι έγινε;
Μοσχονάς: Την άλλη μέρα μου είπε ότι θέλω να φύγω γιατί επιθύμησα την οικογένειά μου και θέλω να πάω στο σπίτι μου. Είπε πως το ίδιο έκανε κι όταν είχε πάει στην Ιαπωνία, ήθελε να φύγει. Είπα εντάξει παιδί μου. Όταν ήλθε εδώ, πήγε και μου έκανε μήνυση ότι την κακοποίησα σεξουαλικά, χωρίς να την πειράξω καθόλου, χωρίς να ακουμπήσω το χέρι μου καθόλου επάνω της, αυτή ήταν στο κρεβάτι της κι εγώ στο κρεβάτι μου.
«Ε.Κ.»: Η πρεσβυτέρα ήταν μαζί σας;
Μοσχονάς: Οχι, η πρεσβυτέρα δεν είχε έλθει, θα ερχόταν αργότερα.
«Ε.Κ.»: Στη μήνυση λέει ότι εσείς της κάνατε δώρο αυτό το ταξίδι.
Μοσχονάς: Οχι, αυτό είναι ψέμα και μάλιστα υπάρχει και η πιστωτική κάρτα της μάνας της, που έδωσε, της οικογένειάς της. Επειδή τώρα πηγαίνω στο στρατό και υπηρετώ, πάντοτε της έλεγα πως τώρα που θέλεις να έλθεις στην Ελλάδα θέλω να έλθεις στην εκκλησία μαζί με την αδελφή σου, θα σας παίρνω όπως παίρνω και το άλλο το παιδί, θα σας παίρνω όλους, διότι δεν ερχόταν στην εκκλησία. Λέει ότι ήταν δέκα χρόνια μέλος στην εκκλησία ενώ δεν ήταν, δεν ερχόταν στην εκκλησία, είχαν κόψει τελείως και προσπαθούσα να τη φέρω στην εκκλησία.
«Ε.Κ.»: Πώς γνωριστήκατε όμως μ’ αυτή την οικογένεια αφού δεν ερχόταν στην εκκλησία;
Μοσχονάς: Οταν είχαν έλθει εδώ εγώ τους βοήθησα με τη Μεταναστευτική Αρχή (Immigration) γιατί δεν κοιτάζω ούτε εθνικότητες, ούτε χρώμα, ούτε θρησκεία, ούτε τίποτε και γνωρισθήκαμε με τη μάνα της όταν δώσαμε την εκκλησία στους Ουκρανούς να κάνουν Λειτουργία.
«Ε.Κ.»: Ουκρανή είναι λοιπόν.
Μοσχονάς: Ναι. Δεν έχουν δώσει ούτε όνομα, ούτε τίποτε, αναφέρεται ως Jane Doe.
«Ε.Κ.»: Μαζί ταξιδέψατε στην Ελλάδα;
Μοσχονάς: Οχι, αυτή ήλθε μετά, πήγα και την πήρα από το αεροδρόμιο και μάλιστα την πρώτη μέρα την πήγα στο Σούνιο και είδε εκεί τα αρχαιολογικά μέρη και μετά πήγαμε στο ξενοδοχείο. Αυτή συνάντησε κάποιους Ρώσους κάτω στο ξενοδοχείο και μου είπε ότι θα πάει μ’ αυτούς τους ανθρώπους στο τάδε εστιατόριο. Της είπα «όχι, δεν θα πας διότι είσαι κάτω από την εποπτεία μου, δεν μπορείς να πας έξω με άγνωστους» και δεν την άφησα να πάει.
«Ε.Κ.»: Κάποιος θα μπορούσε να διερωτηθεί τι θέλει ένας ιερέας 70 χρονών με μία κοπελίτσα 18 ετών στο ίδιο δωμάτιο;
Μοσχονάς: Είμαστε πολύ συνδεδεμένοι μ’ αυτή την οικογένεια και τους είχα βοηθήσει πάρα πολύ και το κορίτσι αυτό το θεωρούσα σαν να ήταν εγγονούλα μου, δεν την έβλεπα σαν γυναίκα. Τόσα χρόνια υπηρετώ την εκκλησία μου εδώ δεν έχω ακουστεί ούτε με μικρές, ούτε με μεγάλες, με τίποτε. Είμαι οικογενειάρχης, έχω την πρεσβυτέρα μου, έχομε τα ιερατικά μας καθήκοντα, έχομε τα παιδιά μας και την οικογένειά μας κι είμαστε πολύ ευτυχισμένοι και χαρούμενοι. Βέβαια οποιοσδήποτε με σατανικό μυαλό μπορεί να πει αυτό το πράγμα.
«Ε.Κ.»: Γιατί σας κατηγορεί όμως;
Μοσχονάς: Απλούστατα διότι χρειάζεται χρήματα κι έχει κάνει κι άλλα πράγματα, όπως μου έχουν πει, και ίσως δεν μπορώ να τα εκφράσω ακόμα γιατί δεν ξέρω τι θα γίνει.
«Ε.Κ.»: Εσείς είστε έγγαμος; Εχετε παιδιά, εγγόνια;
Μοσχονάς: Εχω δύο κόρες, έχω εγγονάκια, είμαι συνδεμένος με τα Μοναστήρια, με την Κοινότητα, με τα παιδιά και με όλο τον κόσμο. Στον Αγιο Δημήτριο υπηρέτησα τριάντα χρόνια, κάθε χρόνο πήγαινα ταξίδι τα παιδιά για μία εβδομάδα πότε στο Ζωολογικό Κήπο του Σαν Ντιέγκο, πότε στη Ντίσνεϊ, είμαι ένας από τους ιδρυτές του Φεστιβάλ Ελληνικού Χορού με τον Μητροπολίτη Αντώνιο και τον κ. Περιόβολο, δεν είχα τίποτε, τίποτε, με τα παιδιά. Τώρα δεν ξέρω πώς έβαλε ο σατανάς αυτό το κορίτσι να κάνει αυτά τα πράγματα.
«Ε.Κ.»: Με τα Μοναστήρια πώς συνδέεστε;
Μοσχονάς: Με τα Μοναστήρια, είναι εδώ ο Αγιος Αντώνιος και πηγαίνω τακτικά εκεί. Βλέπω τα Μοναστήρια σαν έναν δυνατό σύνδεσμο με την Ορθοδοξία.
«Ε.Κ.»: Σας ευχαριστώ γι’ αυτή τη συνέντευξη για να πληροφορηθεί ο κόσμος ακριβώς, αλλά σας παρακαλώ πείτε μου πώς αισθάνεστε τώρα μ’ αυτό που γίνεται;
Μοσχονάς: Είμαι συνδεμένος με όλον τον κόσμο εδώ. Στο Πανεπιστήμιο της Αριζόνας έχω οργανώσει το Ελληνικό Πολιτιστικό Ίδρυμα που φέτος γιορτάζουμε τα 25 χρόνια, διδάσκουμε την ελληνική γλώσσα. Το πρόγραμμά μου ήταν τόσο ωραίο, ήλθαν από το προξενείο στον Αγιο Φραγκίσκο και η ελληνική κυβέρνηση μάς στέλνει δωρεάν δάσκαλο να διδάσκουμε τα Ελληνικά. Εχω αρχίσει το Ελληνικό Φεστιβάλ εδώ και 33 χρόνια.
«Ε.Κ.»: Ηλθε το FBI στο σπίτι σας και σας έκανε έρευνα;
Μοσχονάς: Δεν ξέρω τι είχαν πει στο FBI και ήλθε και μου πήρε τους υπολογιστές, όλα μου τα πράγματα. Είπα στα παιδιά μου ότι δεν έχω κάνει τίποτε, δεν έχω τίποτε σατανικό και ανήθικο μέσα στα κομπιούτερ και το FBI δεν απάγγειλε κατηγορίες διότι δεν βρήκε τίποτε.
«Ε.Κ.»: Τα έχει πληροφορηθεί ο Μητροπολίτης Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος;
Μοσχονάς: Μάλιστα τα έχει πληροφορηθεί όλα κι έχω στείλει κι ένα γράμμα και του εξηγώ και μάλιστα έχομε μιλήσει και του έχω εξηγήσει.
«Ε.Κ.»: Σας έχει κάνει αργό;
Μοσχονάς: Οχι.
«Ε.Κ.»: Δηλαδή μπορείτε να ιεροπράξετε τώρα; Μοσχονάς: Ναι, βέβαια πήγαινα στο στρατό τη Μεγάλη Εβδομάδα και έκανα ιεροπραξίες. Δεν με έχει κάνει αργό. Πιστεύω ότι οποιοσδήποτε μπορεί να κάνει μήνυση σε οποιονδήποτε και με οποιαδήποτε δικαιολογία.
«Ε.Κ.»: Πώς σκέπτεστε να το αντιμετωπίσετε το θέμα;
Μοσχονάς: Προσεύχομαι στον Πανάγαθο Θεό γι’ αυτή τη δοκιμασία και μάλιστα κάποιος με ρώτησε αν θα κάνω μήνυση για κατηγορία χαρακτήρα και του απάντησα πως για σαράντα τόσα χρόνια υπηρετώ τον Χριστό τον Οποίον έβαλαν πάνω στον σταυρό από όπου έλεγε «Πάτερ άφες αυτοίς ου γαρ οίδασι τι ποιούσι». Τον Άγιο Νεκτάριο τον κατηγορούσαν ότι έκανε παιδιά με τις καλόγριες και τα έριχναν στα πηγάδια, ποίους αγίους δεν έχουν κατηγορήσει, δεν είμαι εγώ άγιος να με κατηγορήσουν, αλλά δεν έχω σκεφθεί να κάνω άλλα δικαστήρια. Δεν έχω πάει ποτέ σε δικαστήριο, δεν έχω τίποτε ανωμαλίες ή τίποτε με άλλο κόσμο.
«Ε.Κ.»: Ευχαριστώ γι’ αυτή τη συνέντευξη, που θα τη διαβάσει η Ομογένεια.
Μοσχονάς: Δεν έχω πειράξει άνθρωπο στον κόσμο τούτο, προσπαθώ να κάνω το καλό.
«Ε.Κ.»: Θα ήθελα να σας ρωτήσω ευθέως, λέτε την αλήθεια;
Μοσχονάς: Σας ορκίζομαι στην ιεροσύνη μου, στα παιδιά και στα εγγόνιά μου, δεν έχω ακουμπήσει ποτέ κανέναν άνθρωπο με πονηρό μυαλό.
«Ε.Κ.»: Ούτε τη συγκεκριμένη κοπέλα.
Μοσχονάς: Ούτε τη συγκεκριμένη κοπέλα.
«Ε.Κ.»: Επικοινωνήσατε με τους γονείς της ή με την ίδια να ρωτήσετε τι πράγματα είναι αυτά;
Μοσχονάς: Από τον καιρό που ήλθε το FBI στο σπίτι μου, μου είπαν να μην τηλεφωνήσεις, υπάκουσα και υπακούω σ’ αυτό που μου είπαν αυτοί και ο δικηγόρος, δηλαδή να μην έλθω σε επαφή μαζί τους. Κι έτσι δεν έχω τηλεφωνήσει σε κανέναν, ούτε ήθελα τέτοια δημοσιότητα στην ηλικία που είμαι.
«Ε.Κ.»: Μα έχει γίνει δημόσιο θέμα, έχει γράψει ήδη και η εκεί αμερικανική εφημερίδα.
Μοσχονάς: Ναι, το ξέρω. Μάλιστα, δύο έγραψαν και γράμματα στη διεύθυνση της εφημερίδας. Δεν είμαι τέτοιος άνθρωπος που να χρειάζομαι διαφήμιση, ούτε όταν κάνω το καλό. Πόσο κόσμο έχω βοηθήσει εδώ και δεν το λέγω αυτό για να με υψώσετε
Φανούριος
04/05/2008 στίς 9:09 μμ